COMMUNICATION

DES OBJETS GAULOIS DANS LES SANCTUAIRES ARCHAÏQUES

DE GRÈCE, DE SICILE ET D'ITALIE,

PAR M. STÉPHANE VERGER

Les plus grands sanctuaires de la Grèce deviennent à partir du vme siècle avant J.-C. de véritables conservatoires des trésors du bout du monde, accumulations inattendues d'objets inouïs venus des terres les plus lointaines connues des Grecs. Les cartes de distribution établies par Imma Kilian Dirlmeier1 ont contribué à reconnaître autour de la Méditerranée et de la mer Noire les contours de la large couronne que dessinent les régions pourvoyeuses d'offrandes lointaines à l'époque orientalisante. Les tableaux quantitatifs qui les accompagnaient montraient clairement que ces objets n'étaient pas de simples curiosités isolées, reliques anecdotiques de contacts fortuits, mais bien les traces persistantes de véritables trafics votifs qui reliaient, pendant toute l'époque archaïque, les limites du monde connu aux hauts- lieux de la vie religieuse grecque.

Le monde des offrandes archaïques lointaines tel que le restituait Imma Kilian Dirlmeier était un monde oriental, centré sur la mer Egée, s'étendant au nord jusqu'au domaine des Scythes, au sud jusqu'à l'Egypte, à l'est jusqu'à la Perse occidentale et à l'ouest jusqu'à l'Italie. Le bassin occidental de la Méditerranée restait à l'écart, compte tenu du nombre extrêmement réduit des objets qui en étaient originaires. En effet, les seuls qui figuraient dans l'étude étaient quatre peignes en ivoire de Samos, datés du deuxième quart du vue siècle et attribués à un atelier phénicien d'Espagne2. On pouvait y ajouter quelques rares éléments de